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对话阅读馆之沈浩波:提“下半身写作”时我压根没想到性

来源: 诗刊社 时间:2015-11-12 09:55 作者: 诗刊社
在70后诗人当中,沈浩波无疑是一个颇具分量的名字,他是本世纪初席卷诗坛的“下半身诗歌运动”的重要发起者,曾获得第三届长安诗歌节·现代诗成就大奖。沈浩波同时还是著名的出版人,他是北京磨铁图书的创始人,推出过不少重量级的图书。11月8日,在福田文化广场5楼《诗刊》中国诗歌阅读馆举行的“对话阅读馆”活动中,沈浩波特意为“下半身诗人”正名。在他看来,“下半身”一方面是指身体感,但更多的是指“形而下”的“下”,是很严肃的诗歌写作态度。
 
 
对悲剧世界的喜剧化观察
 
昨日下午,在“对话阅读馆”活动上中,著名诗歌评论家、海南大学教授耿占春,诗人、翻译家树才以“日常生活的喜剧”为题,与沈浩波对话,而深圳著名诗人、《诗刊》深圳创作之家主任刘海星先生担任主持人。
 
活动伊始,沈浩波便一连朗诵了自己的三首诗作,分别是《花莲之夜》《玛丽的爱情》以及《来,咱们学几个成语》。沈浩波说,外界给自己贴了很多标签,比如说“下半身诗人”,比如说不写温柔的诗的人,等等,所以他有意多读一些自己不同类型的诗作,为观众呈现出一个多层面的、不是那么容易被定义和标签化的沈浩波。
 
此次对话的主题是“日常生活的喜剧”,这是由著名诗歌评论家耿占春教授所拟定的,他也是此次对话的学术主持。在耿占春看来,沈浩波读的三首诗中,只有第二首《玛丽的爱情》有喜剧的场景,但是,这并不是一首纯喜剧的作品,它让读者听了之后,“心里蛮痛的”。“玛丽挺痴情的,为了老板卖命地去干活,不加奖金,还生活在幻觉中。有多少人生活在幻觉中?又有多少人利用别人的幻觉去生活?其实这里面很难说完全是一场喜剧。”耿占春教授指出,《花莲之夜》里,沈浩波关注的是一个微不足道的生命的消失。在他看来,沈浩波的写作是很难简单用概念化的字句去概括的。耿占春直称沈浩波是喜剧化世界中一个规矩型的感受者,或者是对悲剧世界的喜剧化观察者,“这一切的混合造成了一种荒诞的感觉,这种感觉正映射了我们心中难以言说的感受。”
 
 
诗歌美学曾无法匹配年轻人的野心
 
2000年5月,沈浩波和朋友一同发起创办《下半身》同人诗刊,并写作《下半身写作及反对上半身》,在中国文化界引起了地震般的反响,改变了中国先锋诗歌的走向。谈及此,沈浩波昨日很坦然地说道,“在当时,整个中国诗歌界没有一种年轻的声音,我觉得这是第一个语境。我是1976年出生的,属于70年代后期出生的人,当时我已经大学毕业了,在我出道的时候,整个诗歌写作就没有能够冒出来的人,当时很多同龄人的写作还是继承性特别强——就是模仿。作为一个后辈,当你再重复一种美学的时候,你觉得它是不能匹配你的野心的,也不能匹配你的欲望,包括你的失望。我觉得这是当时的一种气氛,就是年轻的一代缺乏一种生命力,能够激发文学创新的东西太少了。”
 
在沈浩波看来,上世纪80年代是一个充满野蛮生命力的时代,而90年代相对来讲是一个文化保守的时代,也正是因为保守和僵化,学院体系的、经典化的写作实际上开始统领诗歌界。“我当时作为一个大学生,在学校里能读到的几乎是同一类诗,这造成一种美学上的不满,最大的不满就是觉得那些诗歌过于高大、没有生命感。当然,我们后来把生命感翻译成了身体感,这是背景。”在这样的背景下,当时的沈浩波其实并不知道写什么样的诗,只是觉得应该写不一样的诗。据他透露,当年发起“下半身诗歌运动”的这些人,事实上是离身体写作这条道路最远的。他说,所谓“下半身写作”,并不一定指的是“性”这个简单的问题,而是强调诗歌的身体性、身体感。“什么是‘下’,下指的是‘形而下’,写的是具体的诗歌,更有生活场景的,更具体的,而不是那种思想的。‘下半身’这个词一方面是身体,强调它的身体性,另外一方面实际上是人文的,我就是要跟你对立,我就是要挑衅,‘下半身’构成了这样一个挑衅的意思。”沈浩波笑言,他们在提出“下半身”的时候,压根就没有想到性,就没有往这个方向来想。
 
让沈浩波始料未及的是,“下半身诗歌运动”刚好赶上互联网时代的开始,于是便以不可想象的速度发展起来,形成了一个强烈的态势。在他看来,这群写作者当时是非常心高气傲的,但是部分不好的作品的确通向了互联网的下水道。于是,有一些罪名便加在他这个发起者身上。他说:“我也欣然接受。你享受了下半身写作给你带来的知名度,享受了成为当时‘中国最具争议诗人’的一个代表,既然你享受好的一面,你必然也应该为自己造的孽领受耻辱。事实上,我那时候非常讨厌那种脏的诗,我觉得那些人不是诗人。”

(责任编辑:赵文君)
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